浮雪憑花空醉蝶

淺談現今「魏晉風漢服」與實際上魏晉服飾之差異。
（部分資料引自「漢服古墓仙女派」，已取得授權。）

（左起：劉松年《西園雅集圖》王欽臣觀米芾題石、趙雍《無名人物山水畫》、劉松年《溪亭客話圖》）

　　介紹過正確魏晉服飾與錯誤版本後，此篇向「喜歡錯誤『魏晉風』服飾」者，推薦並介紹相似性高的款式——宋制男裝。

　　不可歸納於漢服的「錯誤魏晉風」常見為「交領短衫、齊腰褶裙、大袖衫」三件套，如此寬袍大袖更類似於「交領長衫、百迭裙、褙子」宋代文人搭配，如上圖。

（上圖為《斲琴圖》宋摹本，下面左右《槐蔭消暑圖》、《柳蔭高士圖》均為宋代文人畫）

　　畫作有真跡摹本區別，後人在臨摹真跡時往往會加入當時的時代特色，故而摹本與原本時代相隔越久，偏差越大。

　　如《韓熙載夜宴圖》真跡已失，在「臺北故宮甲本」（北宋摹本）與「北京故宮本」（南宋摹本）就存有不少差異。

（《韓熙載夜宴圖》）

　　故而單憑電視劇及宋代摹本來製作魏晉服飾，自會有些混淆。

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　　出土男衣的宋墓不多，主要為周瑀墓及趙伯澐墓，何家皂北宋墓與茶園山宋墓，多為殘片，報告僅有文字敘述。

　　趙伯澐墓出土一件完整百迭裙，與其他女子墓出土百迭裙相同（百迭裙在宋代為男女均可穿著的裙式），也出土了多件直領大襟長衫。

（攝影 / 賣桑葚的小女孩）

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　　宋太祖第七世孫趙伯澐、太學生周瑀，皆為士大夫階級，無須穿著便於勞動的短衫襖，對比文人畫裡的情境亦然。根據趙伯澐數據製衣後如下圖，近似於現今商家所做男裝：

（左圖子鯉提供，右圖朱森森提供）

　　而「錯誤的魏晉風」除了長衫與長裙外，外面尚有「大袖衫」——實為女性禮服，與霞帔搭配使用，其一路演變至明代，皆為女性禮服。即便唐制大袖衫有壁畫無文物，也不會「穿越時空」與魏晉服飾（或宋代）搭配。

　　男子外罩長衣最常見的為氅衣，然而通裁不開衩的氅衣的確切構造存疑，故氅衣與長衫襖下搭百迭裙有可行性，卻不夠嚴謹。

　　另一種搭配直領大襟長衫襖與百迭裙的罩衣，可能為褙子，衣襬開衩，長垂至足，腋下還保有垂帶。男裝褙子可單獨作為衫襖外的第三層衣物，也可襯於朝服。

　　此種搭配方式多出現於文人雅集遊憩之時，屬於便服。如下圖褙子、交領長衫襖與百迭裙的搭配：

　　今之漢服不分朝代、形制，多好用雪紡（除明制衫襖為顯其莊重典雅），若上圖布料改換為雪紡等透明度高、輕薄、飄逸的料子，即有文人畫與「錯誤魏晉風」的型態。

　　無論是站在不成為漢服復興絆腳石的立場，或是避免妄造歷史，都是給喜愛「錯誤魏晉風」者提供的最佳選擇。

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