浮雪憑花空醉蝶

　　哲學家跟小說家最相同的一點，就是意念先驅，思想舞躍於凡人未曾探索的高妙境界，他們誠摯書寫他們相信的真理，但這份真理卻不一定真正存在，或者連信徒都稀奇。於是盍各言爾志啊！盍各言爾志！（p.59）

　　人性中惡質的部分，很多時候都是不得已的。（p.64）

　　人都死了應該不需要翻譯，極樂世界裡的語言昇華為心有靈犀。（p.68~p.69）

　　有些事情我這一輩子從來沒有想過也沒有計畫過，時光會按照日晷的速度繼續前進，不會因為痛苦或歡笑而暫停分秒的運行。（p.72）

　　王鼎鈞：「時代像篩子，篩得多數人流離失所；篩得少數人出類拔萃。」（p.79）

　　巴塔耶在《色情形象學》的草稿記錄過關於認識的種種。他認為「認識不僅是感知而且是反應，應該分清兩種認識：（a）與使用和產生相關的認識。（b）與情感相關的認識。」簡而言之就是人跟人之間的關係，會在情感上產生聯繫的原因大致可以分為兩個部份：「實」與「虛」。接著，巴塔耶進一步闡釋實與虛的內容：「應當列出各種感情：色情活動、笑、焦慮、眼淚（生活的真實）、陶醉的狀態（眼淚當中）、恐懼、厭惡、喊叫、歌聲、舞蹈（顯然，生活的真實就是時間）+被設立的反應。產生於這些條件中的表現並非那麼不客觀，並非沒有目的的。它們全都指向生命。另外，它們組成了生命。」（p.92）

　　記憶是最不可靠的歷史，它不但不值得信賴，更甚者經常斷裂於生活而一無所獲。（p.122）

　　天真有時候是一種執拗。（p.126）

　　我只擁有一個靈魂，一個我小心翼翼地呵護不想被玷汙的靈魂。（p.129）

　　莎士比亞會寫馬克白，也能寫出羅密歐與茱麗葉，最邪惡與最純潔，最殘忍與最真實，無情有情，都是掙扎。（p.158）

　　舞台劇不看到最後一幕不知道會不會掉眼淚，人生沒有走到最後一步不明白會不會恍然大悟。（p.158）

　　一直很努力讓自己活得正直，到最後卻發現正直是這世間最廉價的東西。因為不斷地猶豫徘徊，彷彿處於某種精神分裂的生活。我好想跟過去做個完整的切割，像是利刃剪斷布匹似的，再也無法復合。但人生豈是一塊布匹，人生是流水。（p.158）

　　下雨讓我更孤獨。（p.178）

　　Humid不是普通的潮濕，它會黏在你的身上，侵入每一個毛細孔，揮也揮不去，趕也趕不走。（p.178）