浮雪憑花空醉蝶

【關於魏晉風】
　　想講一點點關於漢服現在氾濫的「全民來嗑藥天天醉生夢死，買不起五石散也要閉眼睛倒在石頭上打滾裝風流」的魏晉風。
　　在這塊上，最常看見兩個詞「魏晉風骨」和「魏晉風度」。先做名詞解：
（一）魏晉風骨
　　在「魏晉風」在漢服上大做文章以前，更常以「建安風骨」出現，指文風慷慨悲涼、剛健明朗。最著名的就是「三曹」（曹操、曹丕、曹植）、「七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）。
（二）魏晉風度
　　又說魏晉風流，是指性情瀟灑、清俊脫俗。
　　近代美學家宗白華在〈論世說新語和晉人的美〉裡有言：「漢末魏晉六朝政治上最混亂，社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由，極解放，最富於智慧，最濃於宗教熱情的時代，因此也是最富藝術精神的一個時代」。
　　儒學衰弊政局殘破之下，人們價值觀也跟著轉變，開始重視自我存在、質疑天道。魏晉以降，儒家思想不再是唯一標準，諸子思想崛起，每人都以自主思想來表達意見，比如莊子不拘禮法傲視權貴，放曠飄逸的特質就成為了魏晉士人所追求的目標。
　　所謂象由心生，他們藉由外在來表達內在精神與思想，由「形」示「神」。雖然後來或許走得過頭了，但是在性情上不減率真。
　　而表現在行為上的除了言行舉止以外，還有服藥、飲酒、裸裎……魯迅確實把「魏晉風度」歸結為藥、酒、姿容、神韻，但在其「簡約雲澹，超然絕俗」之下是有深情的、是有故事的，是因為彼時「悲涼之霧，遍被華林」。（魯迅〈魏晉風度及文章與藥及酒之關係〉）
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　　現在在漢服商家裡看到的「魏晉風」，什麼大袖、什麼淺交領，都不是魏晉服飾。
　　不要叫「現代漢服」來背這個鍋，因為所謂的「魏晉風漢服」，不存在於歷史，完全是腦洞出來的，或許不至於被稱作影樓，但充其量只是一件古風服飾。日常不方便，當禮服又不夠格，真的只能美拍而已。
　　真正的魏晉服飾基本上已經不在現代審美眼光的接受範圍了。
　　可以上網搜尋復原小組的資料，或是參考這篇〈魏晉的正確打開方式，你的魏晉風夠正宗嗎？〉
　　連結裡內文有另一網址為同作者更詳盡的魏晉服飾解析。
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　　現在的「魏晉風」不過是擷取了最容易拍得好的那一面罷了。
　　不然你倒是學學採菊東籬下？倒是學學翻白眼？學學跟豬喝酒？
　　不是說拍這樣的「魏晉」片子就一定只有不好，瀟灑風流的呈現我也喜歡，但是那真的不是漢服……真的不是漢服。
　　是、對、沒錯，我主要是在針對衣服發言，至於滿地打滾遇水就躺的照片，集中指向還是在大陸拍的那些。
　　你可以說齊胸衫裙、直裾式袍之類的形制，還在努力地被完善考據，所以目前還包含了很大成份的想像，但是市面上空降似的「魏晉風」……咳嗯。
　　所以我一直覺得商家賣的衣服很美、別人穿得很美，但也只是看而已，未曾下手購買。
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　　最後，想了解魏晉風骨/風度，推薦兩本書：劉義慶及門下食客編纂的《世說新語》以及香港中和出版《建安風骨與魏晉風度》。
　　（魯迅的演講稿〈魏晉風度及文章與藥及酒之關係〉網路上都可以搜到全文，收錄在《而已集》。）

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最近在專頁上貼的其中兩組照片我都有tag魏晉風流/風骨/風度，所以對於「魏晉風」就有些話想說。
沒有標魏晉服飾因為就真的魏晉服飾不是這樣（雖然是直裾，但畢竟直裾式袍還處於資料嚴重不足的狀態），不過自認為呈現還是夠格tag魏晉巴拉巴拉的。
沒有要懟人。雖然我很羨慕那些可以一場一場懟人的勇者。
一直秉持著我說話牙尖嘴利只為了自己高興，不是為了看別人的臉色——這樣的信念在生活，最後才發現自己不夠無畏不夠無謂。
明明行得正，卻三不五時要被人捅一刀還是會有小情緒的。